Konyv: A fortelmes kereskedelem


Konyv: A fortelmes kereskedelem

PRICE: FREE

INFORMÁCIÓ

NYELV: MAGYAR
ISBN: 449501045
FORMÁTUM: PDF EPUB MOBI TXT
FÁJL MÉRET: 7,34

MAGYARÁZAT:Konyv: A fortelmes kereskedelem

Due to a planned power outage, our services will be reduced today June 15 starting at am PDT until the work is complete. We apologize for the inconvenience. Internet Archive logo A line drawing of the Internet Archive headquarters building façade. Search icon An illustration of a magnifying glass. User icon An illustration of a person's head and chest.

Sign up Log in. Web icon An illustration of a computer application window Wayback Machine Texts icon An illustration of an open book. Books Video icon An illustration of two cells of a film strip. Video Audio icon An illustration of an audio speaker. Audio Software icon An illustration of a 3. Software Images icon An illustration of two photographs. Images Donate icon An illustration of a heart shape Donate Ellipses icon An illustration of text ellipses.

K6t allam - egy nep? De merre van hat? Nem tudom, e foldet hoi talalom. Utobb sokan biraltdk a frankfurti kepviselok tehetetlenkeddsdt, pedig aligha tortenhetett volna maskent: nem letezett egyertelmu valasz arra a kerdesre, mi Nemetorszdg es "konyv: A fortelmes kereskedelem" a nemetek. Hiszen a fran kf urti vitak idejen nemet nyelvu emberek szazezrei eltek Franciaorszdg, Svdjc es Ddnia teriiletdn, s6t a tavoli Erdelyben is, ugyanakkor a 39 nemet dllamot lazdn osszefogo Nemet Szovetseg hatarain belul jelentfis volt a cseh, lengyel es szloven nepesseg ardnya.

A nemzetgyules kdpviseloi meglepve, s6t sertodotten vettek tudomasul, hogy a csehek nem mentek el Frankfurtba, hanem inkabb szldv kongresszust hivtak ossze az egyebkent nemet tobbsegu Prdgdban. A nemetek torteneteben is sorsdonto es ev kiragadasa termd- szetesen kisse onkenyes, megsem alaptalan. Kedves olvaso, ez a temajahoz merten vekony kotet arra a csak latszolag egy- szeru kerdesre keres valaszokat, hogy mi Nemetorszdg, kik a nemetek, es hogyan valtozott az utobbi nehany szaz ev alatt e fogalmak tartalma.

Persze ez sem megkerdojelezhetetlen: foldrajzi ertelemben az Atlanti-oceantol az Ural hegysegig tarto Europa kozepet valahol Ukrajna nyugati videkein kell keresni; magyar szemmel viszont a mai Nemetor¬ szag - gazdasagi, politikai es kulturalis tekintetben - egyertelmuen Nyugat-Europa resze. A nemet mult hosszabb idoszakanak vizsgalata azonban a Kozep-Europahoz tartozas teziset latszik erositeni.

Ez - immar nem foldrajzi, hanem tortenelmi ertelemben - feltetelezi, hogy megragadhato egy nyugat-europai, illetve egy kelet-europai fejlodesi modell, Ne¬ metorszag pedig valahol e ketto kozott helyezkedik el. Itt kell utalnunk a Kozep-Eu¬ ropa, s fokent Kelet-Kozep-Eur6pa helyerol - illetve mindenekelott letezeserol - folytatott ujabb keletu vitakra. Az as es es evek ovatos tapogatozasai utan a Kozep-Europa problema elsosorban a cseh emigrans Milan Kundera es a magyar Szucs Jen6 muvei nyoman keriilt a figyelem eloterdbe.

A hazai konyv: A fortelmes kereskedelem lemeny termdszetesen Szucs Jenonek Bibo Istvdn ihlette esszejet ismeri jobban. Napjainkban a tortcneszek tobbsege konyv: A fortelmes kereskedelem a Kozep-Europa koncepciot, es hasznal valamifele Kozep-Europa fogalmat, bar annak tartalmarol tovabbra is megoszlanak a velemenyek.

A tortenelmi Kelet-Kozep-Europa alatt nagyjabol az egykori Osztrak-Magyar Monarchiat es Lengyelorszagot ertik, esetleg a balti allamokkal kiegeszitve, mai hasznalatban pedig - nemileg leszukitve — az ugy- nevezett visegradi orszagokat, valamint Szloveniat es Horvatorszagot.

Elmeleti kiteronknek ezen a pontjan viszont felmeriilhet a kerdes: mi vegre e fejtegetes, ha Nemetorszag nem is szerepel benne, s fokent: miert nem szerepel, ha egyszer a szerzo szerint Nemetorszag Europa kozepen Kozep-Europaban van - sot, az allitast mereszebben megfogalmazva: Europa kozepen Nemetorszag van? Bevezetes - Europa kozepen 15 Nos, a kapcsolodasi pontokat nem nehez eszrevenni: ha igaz, hogy Kelet-Ko- zep-Europavalamilyen modon letezik, akkor eppen azokat a teriileteket foglalja magaba, ahol a nemet hatasok egyhazszervezes, telepesek erkezese, varosalapitas, kereskedelem, egyetemek stb.

Tagadhatatlan, hogy a Drang nach Ostena. Ebben az ertelme- zesben Kozep-Europa Nemetorszaggal es. A kozponti fekves, hozza a nagy - bar az elmult ezer ev alatt fokozatosan csok- keno - orszagterulet meghatarozo geopohtikai adottsag. Nines meg egy europai dl- lam, amelynek annyi szomszedja lenne, mint eppen Nemetorszdgnak, a szomszedok pedig nem mindig fogadtak felhotlen deruvel a nemet jelenletet es erot.

A nemetek viszont ezt a geopolitikai adottsdgot gyakran fenyegeto bekeriteskent eltek meg; raadasul kozponti felcvesiik miatt a nemet dllamok bajosan vagy egydlta- Idn nem maradhattak ki kontinensiink nagy haboruibol - a harminceves haborut akortdrsakpeldaul egyszeruen Jeutscher Krieg - nek, nemet haborunak neveztek. Nem vdlaszoltunk arra a kerdesre, hogy mi kiilonboztette meg a nemet fejlodest a nyugat-europaitol.

Konnyu belatni, hogy inkdbb az dllami-politikai szfera, mintsem a gazdasdg es a kultura kiilonbsegeirol van szo. Mig a Felfoghato ugy is, hogy mig Nyugat-Europa a nemzetal- lamok teriileteve valt, Europa kozepe - Italia es Nemetorszag - a tobb allamban elo nemzeteke lett, vegixl Kelet-Kozep- es Kelet-Europa a tobbnemzetisegu allamoke vagy birodalmake.

Az kozotti idoszakban a nyugati es a nemet modell mar hatarozottan, a kortarsak szamara is erzekelhetoen eltert 16 Nemetorszag es a nemetek Bevezetes - Europa kozepen 17 egymastol, bar ertekszempontokkal csak a A tezis eredetileg, elott, a pozitlv nemet kulonutat jelentette: a megkesett nemzetallami konyv: A fortelmes kereskedelem az utdn letrejott eras allam, a kituno biirokracia, a nagy gazdasagi es kulturalis teljesitmenyek karpotoltak.

Az es konyv: A fortelmes kereskedelem heviileteben a nemetek kulturajat es alkotmanyos monarchiajat az ellenseges nyugat elfajzott civilizaciojdval es parlamentarizmusaval dllitottak szembe. Ez a gondolat nemcsak Hindenburg kornyezeteben, hanem Thomas Mann-nal es mds irbknal is megfogalmazodott.

A kritikus Sonderweg-tezis csirai mar Engelsnel 6s Max Webernel megta- lalhatok, majd a nacizmus tragediaja es a masodik vilaghdboru katasztrofaja utdn nemet torteneszek sora alakltotta elmelette. Lenyege, hogy a nemet tra- dlcio negatlvumai - a tekintelyelvu, anti-parlamentdris kormanyzas, a kozelet konzervatlv-militarista-biirokrata vondsai, az antiliberalis, irraciondlis szel- lemi irdnyzatok tiilsiilya, a megkesett polgdrosodds, illetve az er6s, politika- ilag onallo polgarsag hianya - voltak azok a tenyezok, amelyek osszessegeben lehetove tettek, s6t eldsegltettek Hitlernek es pdrtjanak hatalomra keriileset.

Ennek a negativ tedridnak meg ma is fel-felbukka- no karikaturaszeru valtozatai a ncmeteket - legalabbis Luther ota - eroszakos szornyetegekkent abrdzoljak, akiktol nem is varhato mds, mint a nacizmus es egyeb gonoszsagok. Az utobbi evtizedben a negativ nemet kiilonut tetele is hatterbe szorult. Egyreszt, mert a nemet tortenelem egeszet nem csak vagy felol lehet vizsgalni. Az angol, a francia, a spanyol vagy a holland tortenelem legalabb annyira legfeljebb maskent sajatos, mint a nemet, noha egyik sem torkol- lott a nemethez merheto katasztrofaba.

A lehetosegekhez merten ez a konyv is igyekszik felfejteni a kiilonbozo tradiciok alkotta szovetet. A nemet mult megismereset eppen a tradiciok sokfelesege teszi izgalmas val- lalkozdssd. Futolag konyv: A fortelmes kereskedelem mar szo a kisallamisagrol es a ma is eleven foderalisztikus hagyomanyrol. Ennek masik oldala, hogy egy valodi centrum ugyamigy hianyzott, mint a jol elkiilonito hatarvonalak. Aligha van meg egy allam, amelynek annyi fo- varosa vagy politikai kozpontja lett volna, mint Nemetorszagnak: Aachen, Speyer, Goslar, Frankfurt, Niirnberg, Prdga, Bees, Berlin es Bonn - es akkor nem emlitet- tiik meg Wetzlart, a regi Birodalmi Kamarai Birosag vagy Regensburgot, a regi Birodalmi Gytiles szekhelyet.

De mindezzel mdris visszakanyarodtunk ahhoz a kerdeshez, amelybol kiindultunk, s amely megoldhatatlan dilemmat okozott a frankfurti kepviseloknek ban: kik a nemetek, mit jelent Nemetorszag. A fentiekbol remelhetoleg kideriilt, hogy Nemetorszag tortenetet erdemes tanulmdnyozni.

Nem csak azert, mert drdekes, mert tanulsdgos, mert kozponti jelentdsegu - egyuttal rendkiviil valtozatos, sot fordulatos. A kozepkorban a regi birodalom a keresztenyseg vezeto ereje volt. Ugyanez a nemet birodalom a Mindenekelott a harciassag, a militarizmus megtestesitoi: a franciak, akikkel szemben a nemetek megalkottak sajat ellenkepiiket: a koltok, a zenekoltok es a filozofusok nemzete lettek. Majd mindez megfordult a A kituno Sebastian HafFnernek egyenesen a kettos termeszettel megvert dr.

Jekyll es Mr. Hyde konyv: A fortelmes kereskedelem a joember es a szornyeteg - jutott eszebe sziilohazajarol. Az elso vilaghaboru elott akardcsorteto. Majd a vilaghaborus vereseg utan az uj koztarsasag Europa egyik mintaszeru, a szocialis jogokkal is torodo demokraciajava alakult at. Egy evtized alatt kide- riilt, hogy a mintademokracia valojaban ostromlott demokracia, amely keptelen ellenallni a szelsoseges tomegmozgalmaknak.

A mintademokracia olyan totalis faji diktaturaba fordult, konyv: A fortelmes kereskedelem minden id6k legszornyubb haborujat zudltotta az emberisegre. Az ujabb, immar. Taldn nines is olyan orszag az EU-ban, amelyiknek fontosabb lenne Europa es az europai ertekek, mint a mai Nemetorszagnak. A fordulatokkal teli huszadik szazad utolso evtizedeben megvalosulhatott az, ami a nemet himnusz kezdosoraban szerepel Egyseg, jog, szabadsag Hiszen b6 terjedelem eseten is sok minden kimarad, esetleg sulyahoz merten keves helyet kap.

E rovid konyv szerzojenek boven volna oka a mentegetozesre: a politikai esemenyek tortenetehez kepest a sziiksegesnel rovidebben kell targyalni a gazdasdg- a tar- sadalom- es a muvelodestortenet nem kevesbe fontos folyamatait. Legfeljebb erzekeltetni tudja a nemet mult sokfeleseget, mert keptelenseg akaresak utalni is az egyes regiok, allamok, varosok sajat tortenetenek fobb csomopontjaira. Mas orszagokkal valo osszehasonlitasra is csak ritkan adodik lehetoseg. A szerzo Igy arra torekedhetett, hogy ugy egyeztesse a targyilagos informalas kovetelmenyet a bevezetoben emlitett nagy kerdesek felvetesevel, hogy az a magyar olvasok szamara erdekes es ertheto legyen.

Amint az hasonlo szinteziseknel megszokott, a konyv egymast koveto fej ezetei a jelenkorhoz kozeledve mind rovidebb es rovidebb korszakokat fognak at. A nemetek elso otszazeve kb. Vegiil: a szoveg nem minden; az olvaso kepek, abrak, terkepek, statisztikai tablazatok es rovid kronologiak segitsegevel alkothat teljesebb kepet a temarol.

Az uralkodok neve utani evszamok mindig uralkodasuk idopontjat jelzik. Vilmos esaszar lovas szobraval, hatterben az uralkodasa alatt elkesziilt gotikus dommal. Heine a domot - amelynek mintaja az amiens-i katedralis volt Reszben javitottam az ellrasokat es a sajtohibakat, reszben tartalmi kiegesziteseket tettem; minel kozelebb keriiltunk a mahoz, annal tobbet.

Igy most kilenc helyett tizenegy fejezetbol all. Egyfelol tizenot ev alatt sok mindennel gyarapodott a tudasunk, elsosorban a Torekedtem tovabba arra, hogy a nemet tortenelemben konyv: A fortelmes kereskedelem szerepet jatszo szemelyeket kozelebb hozzam az olvasohoz, igy e miniatur portekon keresztiil a fontos esemenyek es folyamatok jobban megerthetok, jobban atelhetok legyenek.

Fogadja a kedves olvaso olyan klvancsisaggal az lij kiadast, mint amilyen erdeklodessel en irtam. Koszonom Hegedus Danielnek az uj kiadashoz nydjtott segitseget. Szolni kell a nemetek eredeterol es az europai fejlodes alapjairol. A kelta eredetu germdn szot eloszor Poszeidonosz gorog-romai filozofus em- lltette a Kr.

Pdr evtizeddel kesobb irt roluk a kelta gallokkal hdboruzo Iulius Caesar; Taci¬ tus pedig - mdr a Kr. Tacitus ertesiilesei szerint a nemzetsegi szervezetben elo germa- nok fo foglalatossaga az dllattenyesztes es a hare. Leirta tarsadalmi es politikai szervezetiiket, hadviselesiik modjat, hazaikat, oltozekiiket, szokasaikat, vallasu- kat.

Egyenes, bator, becsiiletes, mertekletes es vendegszereto nepkent abrazolta oket - egyszeru, tiszta eletmodjukat mintegy peldakent allitotta az elpuhult ro- maiak ele. Azert azt bizton allithatjuk, hogy a romaiak eletmodja jobban hatott a germanokera, mint megforditva. Az eszaki ger- manok vikingek, normannok a skandinavok osei; a keletiek koze tartoztak a gotok, a burgundok, a vandalok es a szkirek; a nyugatiak koze pedig a frankok, az alemannok, a langobardok, a bajorok, a fn'zek es az angolszaszok.

A Germanok es a Nemet-romai Birodalom 23 A deutsch elnevezes a thiutisk - latinosan teutonicus — szobol ered, amely bajor teruletrol terjedt el a Nemet teriileteket vagy nemet kiralysagot terra teutonica, regnum teutonicum majd a

FeI Iehet-e áldozni egy ember életétegy másik ember éIetének megmentése érdekóben? Sandel, a világhírű amerikai morálfilozófus könyve. A súlyos filozófiai kérdéseket azonban kiemeli a szaktudományok közegéből, és érthetővé,megfoghatóvá és felhasználhatőuá teszi a hétköznapi életben is.

Vajon joga van-e a hajlék- talannak az utcán aludnia, vagy - mert zavarja a ttibb- ség szemét-ez nem megengedhet? Persze ennél konyv: A fortelmes kereskedelem bonyolultabb kórdésekben is szrjkségiink van eligazításra Mi igazrágos?

Helyes-e a pozitív diszkrimináció az okta- tás vagy a foglalkoztatás tertiletén? Engedélyezzék-e az azonos nemííekházasságát? A kérdéseksora tehet fel, amelyek tekintetében kültinbtiz értékek,felfogások titktiz- nek, ám így vagy gy eldtintésre várnak, illetve eld ntend k.

A mtí eredeti címe: Michael. Sande : Justice. What's the Right Konyv: A fortelmes kereskedelem Do? Farrar, Straus and Giroux, New York, zoo9. A borító Robin Bartholick fotójának felhasználásával késziilt. A kotetet csollei Balázs tervezte. Kiadja a Corvina Kiadó Kft. Nem vagyok bolcsész, pláne nem filozófus: bankszakember vagyok, akiben van igény és valamennyi képesség,hogy sztíken vett szak- máján tírli kérdésekkel is foglalkozzon.

Gondolataim tehát átlagos értelmiségi gondolatok egy konyv kapcsán, amí, azthiszem, nem baj, hiszen a kérdéseskótet sem szakembereknek íródott, hanem - ahogy mondani szokás - a széles olvasó kozonségnek. Kevés számír kivételt 1 eltekintve gondoljunk Shakespeare III. Richórdjára, aki írgy dontott, hogy gazember lesz legtobbi. Még ha néha nem is vagyunk azok, keresi,ink és legtobbszor találunk is indokokat és kóri.

Elkeriiljiik "konyv: A fortelmes kereskedelem" frzetést, de megmagyarázzuk, hogykevés a pén- ztink, és nektink vagy a családunknak nagyobb sziiksége van rá. Eset- Legígazsáqtalannak tartjuk az adorendszert, netán az áIlami korrup- cióra gondolva nyugtatj uk magunkat. Üzletemberként kihasználjuk, hogy tigyfeleinknél esetenként felkésztiltebbek, informáltabbak vagyunk, és így a szokásosnál magasabb árat tudunk elfogadtatni vele.

Nem végezzikela vállalt munkát határid re, vagy a megszabott min - ségben. Ha egyáltalán gondolunk vele, megnyugtatjuk magunkat, hogy ilyen azizlet, és mindenki ezt csinálja. Es vég nélki. Természetesen nem csak az fontos, hogy magunkat erkolcsosnek csak az Egyesi,ilt Államokban.

A kurzus anyagából és erkolcsosnek tart benntinket. Két világhírtí amerikai kozgazdász, az Egyesiilt Államokban, Angliában és apánban tv-sorozat is késztilt, a Nobel-díjas George Akerlof és Robert Shiller egyenesen azt áIlítja, jelenleg Kínában hallgatja online tóbb százezer diák.

E konyv szintén hogy ennek az érzésneka változásai - ti. A szerzó a legjobb angolszász hagyományok jegyében nem "konyv: A fortelmes kereskedelem" Az erkcilcs, azigazságosság tehát - fuggetleniil attól, hogy milyen befolyásolni benni. Meddig mehettink el a terrorizmus elleni életiinknek, de legtobbi. A célszeriiségjegyéb en - az ártatlan emberek életétmeg- a kérdésekben.

A mindennapok dilemmáival szembesiilve konnpi- mentend - áthághatunk-e konyv: A fortelmes kereskedelem, s t esetenként tételes jogi tor- szerrel találunk elfogadhatónak tiín magyarázatokat pro és kontra is. Hogyan egyeztethet ossze a piac és az erkolcs? Igazság- Még a leg sibb erkolcsi igazságok sem mindig ttínnek kétségbe- talanok-e a szabad verseny kovetkeztében kialakuló egyenl tlensé- vonhatatlannak: a mai Magyarországon korántsem csupán fiIoz - gek, és ha igen, szabad-e az áIlamnak beavatkozni ezek mérséklése fiai kérdés,hogy a ,Ne lopj!

Vajon joga van-e a hajléktalannak az utcán aludnia, yagy - mert Sandel a két nagy erkolcsfilozofiai iskola - a haszonelvtí és zavarja a tobbség szemét - ez nem megengedhet? Persze ennél sok- a libertariánus - bemutatásával kezdi.

Az els szerint erkolcsos az, kal bonyolultabb kérdésekbenis szi. Ezzel szem- helyesnek a maguk számára, va1y az áIIam foglaljon állást ezekben ben hosszan és nagy rokonszenwel foglalkozik Kant és a modern a kérdésekben? Enge délye zzék- e az azono s nemtíek házas - Ez e gyáltalán nem véletlen ; Sandel magát lib eráliské nt határ ozza v eI. A kérdéseksora tehet fel, amelyek tekintetében kiilonboz meg, így természetesen kozelállónak érzi magához e két gondol- értékek, felfogások titkóznek, ám így yagy írgy eldontésre várnak, kodó nézeteit, amelyek szerint az ember szabad és fi.

A szerz számára, és csak olyan dolgokért felel s, amelyek ezekb l a torvé- talán a legismertebb kortárs morálfilozófus, és ma már korántsem nyekb 1 fakadnak. Rawls nézeteinek ismertetését például Sandel. Ha a politikai korrektség jegyében nem veszi,ink tudomást gal foglalkozo elméIete célt ér-e vagy sem, az biztosan elmondható: a nektink nem tetsz nézetekr 1, mondja Sandel, ezzelhozzájárulunk az amerikai politikai filozófiában nem sztiletett meggyiizíibb érv egy, e nézetek térhódításához és ennek nyomán a kózéleti viták kii.

A szerzó egyik legsikeresebb online-el adása aligha véletlentil Ez a mondategyszersmind jelzi Sandel fenntartásait Rawls nézeteivel ,A demokratikus vita elveszett mtívészet' cimet viseli. Es valóban: Sandel nem csupán liberális, de egyszersmind A magyarországi rendszerváltás elm lt h sz évéregondolva, ,kozosségelvtí" is, ami azt jelenti,hogy nem fogadja el Kant és Rawls amelynek során zoro-ben a politikai liberalizmus srilyos vereséget morális individualizmusát.

Arisztotelész és Alasdair Maclntyr e néze- szenvedett, érdemes fontolóra venni ezt abírálatot. Az elm lt évek- teit bemutatva konkrét példák során bizonyitja, hogy az egyén nem ben a liberalizmus hazai ellenfelei gyakran elmondták, hogy ennek áll egyedi. S mert az nincs a magyar társadalom számára, nézetein átlépett a torténelem. Ez az erkólcsi alapja annak, hogy a jelenkor németjei felel s- lene lennie: valójában a politikai liberalizmus a nyugati civilizáció séget vállalnak a holokausztért, az amerikaiak a rabszolgatartásért, az legértékesebb hagyománya.

A pluralizmus, a demokrácia, az egyéni ausztrálokpedig az slakosság kisemmizéséért. Mi pedig - ez amely szerinte hibát kovet elazzal,hogy semlegességet hirdet konyv: A fortelmes kereskedelem egyike a kevés kérdésnek,amiben talán egyetértésvan a mai Magyar- és vallási kérdésekben, mondván: ezek olyan magántigyek, amelyek országon - a nyugati civilizáció részének tekintltik magunkat, annak nem tartoznak a kózpolitika szférájába; és ezeket mindenkinek ott- centrumáho z i gyeksztink felzárkozni.

Sandel Arisztotelész és Maclntyre nézeteire ben foglalkoztatják olyan kozosségi, erkcilcsi és vallási kérdések, ame- hivatkozva ennek a fordítottját gondolja. Az igazságosságról csak lyekre a hagyományos liberalizmus a maga politikai korrektségével akkor beszélhettink, ha el tte tisztázzuk, mit neveztink jó életnek.

Az ember azt gondolná, hogy ez is csak egy belterjes hitvita, ami Sandel szerint azonban vitatkozni kell - kulturáltan, empatikusan, a szakma miível i számára érdekes, ahogy ktilonboz vallási irány- de vitatkozni. Ahogy említett el adásában fogalmazi ,Acivil vitáktól zatok is képesek egy bettí miatt késhegyig - egyáltalán nemritkán felvirágzik a demokrácia, de szégyenletesen kijotttink a gyakorlatból:' akár vérre mencí - vitákat folytatni.

Ám Sandel egy fontos dologra A vitában való részvétel természetesen nem feltétleni,il jelenti a szem- hívja fel a figyelmtinket: a kózpolitikai viták értéksemlegességétvalló ben álló féI nézeteinek elfogadását. A szerz kónyvét ezzel a fontos liberálisok az utóbbi évtizedekben akaratlanul is átengedték a teret gondolatt aI fejezi be:, Ha a kozéletben er telj esebben foglalkoznánk a vallási és morális fundamentalizmus képvisel inek, akik egyálta- erkolcsi nézeteltéréseinkkel,az er sebb, nem pedig gyengébb bázist lán nem restellik nézeteik nyilvános képviseletét, s t arra torekednek, teremtene a kólcsonos tisztelet számára.

A helyes dolog cselekvése ket, máskor végighallgatni, és tanulni bel liik. Nincs garancia arra, hogy a nyilvános vita valamilyen kemény morális kérdésrl bár- milyen szituációban megállapodáshoz - va1y akár csak a másik fel morális és vallási nézeteinek értékeléséhez- vezet. Nagyon is lehetsé- ges, hogy minél jobban megismeriink egy erkolcsi.

Ám addig nem tudhatjuk, amíg nem próbáltuk meg. Az erkólcsi alapri részvételpolitikája nem csupán 2oo4nyarán a Charleyhurrikán konyv: A fortelmes kereskedelem Mexikói- b l fel l Floridán keresz- inspirálóbb ideál, mint a féIr enézéspolitikáj a. Valój ában ígéretesebb végigsoport a keleti partvidéken. A vihar zz ember életétkovetelte, ti,il alapot jelent egy igazságos társadalom számára is. Egy orlandói benzink tnál a kétdolláros jégzacskókat ro dollá- rért árulták.

Mivel áramszolgáltatás hiján a htít gépek és a légkon- dicionáló berendezések nem m kodtek, az augusztusi h ség kell s kozepén sok embernek nem nagyon volt más választása, mint fizetni. A kid lt fák eltávolításához és a tet k kijavításához ftírészreés más szerczámra volt konyv: A fortelmes kereskedelem. Voltak vállalkozók, akik két fa eltávolítás áért egy tet r 1 z3 ooo dol- lárt vasaltak be a tulajdonostól.

Az izhetek, amelyek normálisan zso dollárt kértek egy kis háztartási áramfejlesztóért, most 2ooo dollárért árulták ezeket a berendezéseket. Egy ll éves asszony, aki ugyancsak id s férjévelés fogyatékkal él lányával menektilt a hur- rikán el 1, 16o dollárt volt kénytelen fizetni egy motelszobáért, ami normálisan 4o dollárba kerril. Egy lakos, akit 1 10 5oo dollárt kértek, hogy egy kid lt f;ít eltávolítsanak aházánaktetejér 1, kijelentette: ,Nem helyes, hogy vannak, akik mások nyomorris ágábóI akarnak meggazdagodni.

A helyes dolog cselekvése. Florida államnak van torvénye a nyerészkedési célri áremelés a floridaiak az augusztusi h ségben az áramkimaradással szembe- ellen. A hurrikán után azigazságtigy-minisztériumba tobb mint két- si. Néhány ezekkoztil bíróságra keriilt, termeljenek és szállítsanak a térségbe. Ezek az árak egyáltalán nem ahol a panaszosok esetenként pert nyertek. A West Palm Beachben igazságtalanok, folytatta Sowell érvelését;egyszer en csak t{ikrozik található egyik szállodát 70 ooo dollár megfizetésére kotelezték kár- azt az konyv: A fortelmes kereskedelem, amit a vev k és az eladók a csere keretében ezeknek térítéscímén,tírlszámlá zásért.

A kózépkorbanafrIozofusok és lés, ha eladóként annyit kériink a terméki. Ez sem nem mohóság, sem nem arcátlanság. Egy mellett kell, hogy végbemenjen, amelyeket a hagyomány. Ám a piacgazdaságokban - igy érvel- gáltatások elosztásra keri. Ám a Thomas Sowell, egy szabadpiaci elveket valló kózgazdász szerint kozvélemény felháborodása nem ok arra, hogy beavatkozzunk a nyerészkedésicélir áremelés,érzelmileg er teljes, ám kózgazdasági a szabadpiacok m kodésébe.

A nyilvánvalóan nagyon magas árak s zemp ontb ó1 értelmetlen kifej ezés, am ivel a le gtobb kózgazdász nem ,sokkal tobb jót eredményeznek, mint rosszat", hiszen osztonzést foglalkozik, mivel meglehettísen zavaros terminus". A Tampa Tribune jelentenek a szállítók számára, hogy íokozzák a keresett áruk terme- egyik cikkében Sowell megpróbálta elmagyarázni, hogy,miért is jó lését. A nye- sét, ha btínosnek kiáltjuk ki az eladókat, hanem azzaI, ha hagyjuk, részkedési cél r áremeléssel kapcsolatos vádak akkor jelennek meg, ho gy égezzéka dolgukat.

Ám ,azok az árak, amelyek- z jának választottak védelmébe vette a spekulatív áremelést tiltó hez az emberek hozzászoktak', erkolcsi értelemben nem tekinthe- torvényt: ,Rendkíviili id kben az áI am nem nézheti tétleni. Semmivel nem,speciálisabbak' vagy,tisztessége- a hurrikán után életi,iket ment vagy alapvet szolgáltatásokat keres sebbek] mint bármely,más ár'] amely a piaci viszonyok - konyv: A fortelmes kereskedelem polgárait lelkiismeretleniil magas árakkal fosszák ki.

Rendkívi,ili kori. Ha a jég ára ro dollár, amikor kózott a kétségbeesett helyzetben lév vev knem szabadok. Másodszor, a piacok tiszteletben tartják az egyén konyv: A fortelmes kereskedelem dául a tet a fejtik felett éjszakára, megvásárolják. Ha igen, milyen feladatot szánjunk a torvénynek hozzák fel.

Hogyan válaszolnak erre a torvény védelmez i? El szor ezze kapcsolatban, már ha egyáltalán valamilyen feladatot szánunk is azt mondják, hogy a társadalom egészének jólétét nem szolgálják neki? Vajon a torvény tiltsa-e konyv: A fortelmes kereskedelem a nyerészkedésicélri áremeléseket, azok az ésszerutleni. Még konyv: A fortelmes kereskedelem a magas árak valóban el is idézik hogy olyan iizletet kossenek, amilyet akarnak?

A tehet sek számára a magas ár megfizetése egy gallon benzinért vagy egy hotel- Ezek a felvetések nemcsak azzal foglalkoznak, hogy az egyének szobáért a vihar idején legfeljebb csak bossztíság forrása, ám a szeré- hogyan bánjanak egymással, hanem arról is, hogy milyen legyen nyebb kóriilmények kozott él k számára valódi tehertétel, egészen a torvény, és hogyan szervez djon a társadalom, Ezek a kérdésekaz addig a pontig, hogy inkább kiteszik magukat a veszélynek, mintsem igazságosságról szólnak.

Hogy megválaszolhassuk ezeket, meg kell elmenektiljenek elcíle.